喜馬拉雅山麓的小國不丹，早在三十年前就以國家快樂力(Gross National Happiness)取代國民生產總值(GDP)，他們在各公共場合不遺餘力地宣導追求快樂與幸福感，因此在世界快樂地圖中名列前茅，特別的是這些列名在前最快樂國家中，不丹其實是最窮的!可見快樂和財富不一定是正相關，然而不丹人民食衣住行雖不豐盛，但也無匱乏之虞，因此他們能享有快樂及幸福。

經濟學上，將通貨膨脹及失業率兩者合稱『民生痛苦指數』,再以技術性分析的方式，量化居民對當地生活品質不滿意的程度。物價上漲削減了大眾的消費能力，而失業則剝奪了個人的消費能力。最近，台灣民眾正受通膨與失業的雙重夾擊。

筆者非經濟學家也不是政治觀察家，然而從門診病患的抱怨，深刻地感受民生痛苦指數已悄悄上升，也許政府可以提出漂亮數據試圖說服民眾，但在心理上，人民幸福感卻不斷下降，對未來茫然，沒有快樂的感覺!可以預見的，五月油電雙漲後，帶動萬物齊漲，痛苦指數必將再攀升。

大家都知道馬斯洛需求層級理論，最低需求是生理需求(食衣住行的基本滿足)，一旦最低層級無法滿足，遑論安全需求、歸屬感需求、被尊重(自尊)需求、以及最高級的自我實現需求，當生存基本需求受到威脅，維繫心理健康的基本要素--安全感消失，幸福快樂會消失殆盡。

憂鬱症的診斷應從思考、行為、情緒、身體症狀等面向考量，從思考層面看，患者出現無價值感、對未來沒有希望、無助感、自責、甚至有罪惡感，想到死亡。筆者發現最近門診的個案，很多人陳述日子過不下去，尤其正值人生事業起步的年輕族群，竟然對未來沒有希望與期待，也沒有動力生活，變成啃老族，實在讓人擔心。

當民眾還沉醉在過年歡樂氣氛中，Makiyo事件震動整個台灣，民眾被Makiyo和日人友寄先生的暴力事件搞得義憤填膺，Ma幫成了全民公敵，兩周來，所有媒體和名嘴個個喊打喊殺，呈現欲除之而後快的激動狀態，甚至挑起中日民族情結，連馬總統都出面關心。

根據演藝圈的觀察家表示，Makiyo平時對人非常客氣有禮貌，完全看不出有暴力傾向。那麼到底Makiyo出了什麼問題？從精神醫學常用的生物-心理-社會模式(Bio-Psycho-Social Model)來分析Makiyo,我們可能就不會那麼生氣!因為Makiyo小姐可能是受害者。從上述的模式看來，酒精、性格、不堪的成長背景、病態的社會價值觀都脫不了干係!先從心理社會觀點來看，Makiyo的童年生活在暴力威脅的陰影下，逐漸發展出不穩定的人個特質，面對暴力事件有其獨特的因應方式，從她上綜藝節目大喇喇地談論自己對法治社會中，大家應遵守社會規範的不在乎言論可見一般，這似乎讓我們覺得她有反社會人格異常或傾向的印象，而媒體和演藝圈在此事件前，從未對Makiyo的脫序行為加以匡正或提醒，反而利用其高知名度當成收視率的保證，最後終釀成大禍，放縱她闖禍後再高舉正義大旗，媒體難道不必負責?病態的社會價值觀讓Makiyo如魚得水，陶醉在紙醉金迷的幻境中不知危險將至。

然而，扮演這齣鬧劇的直接罪魁禍首是「酒精」，如前文所述，平日可愛有禮貌的小綿羊，怎會在酒精催化下搖身一變為惡魔，Makiyo也許不到酒精依賴的程度，但應該已經符合「酒精濫用」的臨床精神科診斷。案發後她“不記得”當晚的暴行，引起大家更大的譴責，然而，酒癮患者常會出現酒精中毒後的黑矇反應(Black out)，如果不是錄影錄音的證據，也許Makiyo到現在都不記得自己闖了大禍。

根據Kessler(1997)論文提到酒精成癮女性中48.5%符合憂鬱症診斷，而從Makiyo的性格、成長背景、高知名度、生活不規律、濫用酒精，她不也是憂鬱症的高危險群?我們無意為Makiyo開脫罪責，她的行為確實應遭受嚴厲譴責，但如果她是受酒精、情緒及各種壓力所束縛，卻從不知尋求治療，從這個角度看，Makiyo小姐不也是受害者嗎?

近日媒體報導:『國內醫界調查研究發現，近半數年輕網路成癮者合併憂鬱或物質濫用現象，「網路成癮」不該單純視為個人嗜好，應列為「疾病」診治。』

『從西元2005至2009年，高雄醫學大學針對高雄縣市數千名國高中生及大學生，深入學校問卷訪談及醫生確診方式調查研究，再整理分析發現，國高中生網路成癮率約在10%至16%間浮動；生活比較自由的大學生網路成癮增加，在10%至20%間浮動。』

美國匹茲堡大學心理學家，設定了八項檢測標準，來檢測是否具有網路成癮症。只要符合其中五項，便診斷可能患有「網路成癮症」，加上每周上網時間超過四十小時，便更加確定已經患有「網路成癮症」了。

以下是八項檢測標準:
一、全神貫注於網際網路或線上活動，在下線後仍繼續想著上網的情形。

　　2010年3月11日，日本東北部發生千年僅見芮氏9.0的強震，後續引發的大海嘯和核輻射外洩危機，透過媒體傳來災區浩劫後的殘破景象，震撼全球，不禁想起台灣經歷過九二一地震、八八風災小林村滅村後，災民心理的創傷到現在都無法平復。

　　日本民眾在大災難後，展現超乎人性的堅韌性格與自制力，除了讓全世界深感佩服外，我們不免擔心在過度壓抑下隱藏的心理壓力，何時會潰堤?

　　當發生大災難時，媒體扮演重要的穩定力量。幾天來，我們沒有看到災民呼天搶地的激情畫面，沒有反對黨落井下石的惡意叫囂，更沒有要求誰誰一定要到災區，我們看得更多民眾互相打氣，彼此照顧，積極活下去的畫面，不斷傳送世界。日本媒體高度成熟的新聞報導，最值得台灣媒體學習。

　　這幾天，受日本地震影響的病患卻增加不少，失眠、過份焦慮、恐懼不安、憂鬱、頭暈，甚至出現災難式思考，少數幾位曾經歷九二一地震及八八水災的個案，也出現類似創傷後壓力症候群的症狀，例如:過分警覺、逃避、易受驚嚇、噩夢連連等症狀，對於身心症患者，建議不要花太多時間在日本地震新聞，更不要熬夜緊盯電視，生怕漏了那個畫面，應該要維持正常作息，如果已有症狀變化，則應儘快就醫，以免病情惡化。

　　地球暖化日益嚴重，未來人類必然要面對更多災難，日本即將遭遇更多重建的艱苦挑戰，對於自我壓抑性格強烈的日本民眾會感到無助、沒有希望甚至罪惡感，自殺率也會增加，心理衝擊日益嚴峻，災後如何重建心靈，必將考驗日本心理精神學界。我們很僥倖未經歷如此浩劫，但必須把握此次難得的學習經驗，好好檢討我們是否準備好要面對災難了嗎?

～ 健康能量測定與調整 ～

什麼是MORA生物能共振？ 

MORA生物能共振是一種利用生物體內特殊的微電子共振波，作為全面性的測量評估並且調整，這種方式在1977年被德國醫師Dr.Franz Morell與電子工程師Mr. Erich Rasche所共同研發，並且命名為MORA。

在超過20年，由德國與其他各國知名的科學家組成團隊，研究發現，每一生物個體皆具有獨特的微電子震動光譜，而這種訊息，可藉由電子傳輸來偵測，進而發現我們可以用同樣的原理，加上中醫的理論，以及經絡理論與陰陽五行相生相剋之原理，加上最先進的醫學物理科技，以進行體質與能量的調整。

幾年前，精神科醫師陳國華自殺後，在媒體上引發許多討論，到門診來的病患也反過來開始關心我:

「連負責治病的精神科醫師都自殺了，那我們怎麼辦?」

「林醫師，你要好好保重自己，心裡有什麼不舒服要說出來，不要想不開ㄋㄟ」

「醫師，你不可以丟下我們不管哦！」

「你每天聽那麼多病人倒垃圾給你，醫師你怎麼調適自己阿」

『人到底有沒有前世?』這不僅僅是哲學或宗教問題，在可預見的未來，我相信最保守、最講求證據(EVIDENCE-BASED)的醫學界，將無法再迴避這個千古難題。

佛教徒深信不疑，西藏更把轉世視為常態，很諷刺的，同樣是教化人心的基督教，卻不這樣認為。宗教因為教義不同而有不同的看法，在此就不予評論。

醫學界怎麼看呢?美國維吉尼亞大學是研究前世問題的世界先驅，維吉尼亞大學醫學院的精神科醫師史蒂文生教授，窮其畢生之力收集數千個轉世證據，後續研究者甚至證明胎記是前世留下的印記，對於這些究成果，有人嗤之以鼻，有人表示興趣，卻不敢碰觸(怕影響專業學術地位)。

台灣因為翻譯耶魯大學精神科醫師Brian Weiss的《前世今生》，大家才開始注意到這個議題。很遺憾的，這麼嚴肅的議題最後變成綜藝靈異節目的大菜，台灣開始出現一群所謂催眠大師在螢光幕前侃侃而談，如何經由前世催眠「解決」病患長年的身心困擾。已經過世的陳勝英醫師大概是台灣精神醫學界極少數敢從事前世催眠的精神專科醫師，台大畢業，美國田納西大學精神科主任，如此顯赫的專業經歷，卻因不務正業投入前世催眠，最後竟不見容於正統精神醫學。可笑的是，他的門診卻大排長龍，病患要等幾個月才排到一節催眠治療，而且聽說收費不貲!

前世催眠治療真實性如何?到底有沒有效?據了解，批評的人幾乎自己都沒有做過前世催眠，然而沒做過怎能評論呢?所以，看來科學本身就是一種大迷信，因為科學太相信所謂的證據，看不到、摸不到、甚至他想不到的，就認為不科學!愛因斯坦曾經說過:「你能想像當年提出無線電波的人，是怎麼被嘲笑的嗎?」短短不到百年，你若膽敢說我沒看到無線電波，它是不存在的，你的下場就是找精神科醫師，看看精神有沒有問題!

【楊明暐／綜合報導】

中時健康 陳怡君／台北報導

上班很辛苦，據勞工委員會勞研所日前公佈一項職場的調查報告顯示，工作越疲勞，工作滿意度就越低，自覺健康不好的比例也更高，有四成上班族自認健康狀況不佳，主因來自工作、生活壓力太大，其次是工作時間太長。其實，心理壓力及身體疲勞容易使心理、身體健康亮紅燈，憂鬱症也容易在此時找上門。

高雄凱旋醫院社區精神科主任林耕新指出，在職場上，常見許多長時間工作的上班族有慢性疲勞症候群的症狀，其中部份症狀與憂鬱症相似，表現類似感冒。這些疲勞的上班族們會覺得喉嚨痛、不舒服，感到疲倦、睡不好、精神不濟、食慾不振，即使吃了感冒藥也無法改善。其實，這些表現是身體過度疲累的警訊，並非感冒所致。

天主教和基督教都有類似的驅魔儀式，5年前的天主教教宗若望保祿二世，也曾替民眾驅魔，到底這儀式真的能解除病痛、消災解厄嗎？精神科醫師認為，這是屬於心理治療的一種，和台灣的收驚等民俗療法類似，求心安的作用大一些，真正有病痛還是得看醫生。

電影裡大法師的驅魔場景，看來令人毛骨悚然，不過類似的驅魔儀式，事實上，在天主教和基督教普遍存在，像天主教教宗若望保祿二世，5年前就曾為一名少女驅魔，到底什麼是驅魔？屬基督教的台灣牧師當場示範。

台灣牧師許榮彰：「耶穌像光照在我們弟兄身上，你恩照他，讓他看到光，眼睛要明亮，全身就光明亮。」

牧師說，只要用手指為民眾按壓，聖靈的力量就會進入被驅魔者的身心靈體，讓對方有脫胎換骨的感受彷彿重生，不過驅魔能真的除病痛嗎？精神科醫師林耕新：「他是不是一種集體的催眠狀態，所以當時的氣氛，確實這種暗示性會更強烈。」

醫師認為宗教驅魔儀式，其實和台灣乩童起乩、收驚等民俗療法類似，都有催眠意味，屬心理治療的一環，有沒有效果很難用科學印證，不過，有病痛在身，還是找專業醫師比較保險。

景氣差憂鬱民眾增 防治團體電話滿線

金融海嘯憂失業 恐慌症患者倍增

新竹地區一名35歲的金融業職員自五二○後受景氣影響，對工作產生危機感，擔心被裁員，日前開始胸悶、心悸，有時候手還會抖。某日開車時突然心跳加速、胸口緊繃，冒汗、手腳發麻，以為心臟病送醫急診，後來診斷出罹患恐慌症。

衛生署新竹醫院精神科醫師詹仁輝表示，患者回想當天發作的可怕經驗，愈想愈恐怖，之後要開車上路都有恐懼感，開車速度稍快些，就開始有要發作的感覺。求神問卜，以為自己「卡到陰」，花了許多錢，結果也沒有改善，才想到去看精神科。

經醫師開立藥物給患者服用，並安排進行心理治療。兩個月後症狀明顯改善，不過開車仍有恐懼感，目前持續治療中。

恐慌症在精神科門診中並不多見，據統計，盛行率在3%左右，女性多於男性，通常在30歲左右發病。患者會在無預警的情況下，出現胸悶、心悸、呼吸急促、冒汗、手抖、發麻、頭暈等症狀，有的患者甚至會有快死掉的感覺。

逾3.6萬人申辦 遠銀南山也將裁員   領失業給付 上月暴增2成

失業潮狂襲 6大行業憂鬱飆高

中評社香港9月3日 電／陳水扁家族弊案爆發兩年多，案情近日越揭越令人驚訝。由於媒體大篇幅報道扁家弊案，不少關注案情的民眾竟然患上了“阿扁症候群”。有台灣的心理醫生就透露，他接疹的患者就增加了兩百人之多。